禮樂宗先跡 文章萃上都

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參考註釋

禮樂

禮與樂。禮乃行爲道德的規範，而樂能調和性情、移風易俗，二者皆可用以教化人民，治理國家。 《禮記．禮器》：「禮也者，反其所自生；樂也者，樂其所自成。是故先王之制禮也以節事，修樂以道志，故觀其禮樂而治亂可知也。」

文章

斑斕美麗的花紋。 《史記．卷二三．禮書》：「刻鏤文章，所以養目也。」

德行事功、禮樂法度。 《論語．泰伯》：「煥乎！其有文章。」

文辭或泛指獨立成篇的文字。 唐．杜甫〈偶題〉詩：「文章千古事，得失寸心知。」 《三國演義．第六○回》：「禰衡文章，播於當今，吾故不忍殺之。」

曲折隱微的含義。 《紅樓夢．第一九回》：「寶玉聽這話內有文章，不覺喫了一驚。」

上都

(1).古代對京都的通稱。《文選·班固＜西都賦＞》：“寔用西遷，作我上都。” 張銑 注：“上都，西京也。”此指 西漢 京都 長安 。 明 何景明 《七述》之三：“乃有上都貴人，戚里公子，迎晨而出，及暮乃止。”

(2).古對陪都(下都)而言，稱首都爲上都。(1) 北齊 以 晉陽 爲 下都 ，故稱 鄴 (今 河北 臨漳 西南)爲 上都 。《太平御覽》卷一五五引《晉書》：“ 北齊 高洋 以 鄴 爲 上都 ， 晉陽 爲 下都 。”(2) 唐肅宗 寶應 元年建東、南、西、北四陪都，因稱首都 長安 爲 上都 。《新唐書·地理志一》：“ 上都 ，初曰 京城 ， 天寶 元年曰 西京 …… 肅宗 元年曰 上都 。”

(3). 元 初於 灤河 北岸建 開平府 ， 世祖 中統 五年(1264)加號 上都 ，歲常巡幸，終 元 一代與 大都 並稱兩都。故址在今 內蒙古 多倫 西北 上都河 北岸。《元典章·詔令·建國都詔》：“ 中統 五年八月日欽奉聖旨中書省奏： 開平府 闕庭所在，加號 上都 ，外 燕京 修營宮室，分立省部，四方會同，乞亦正名事。准奏。”

(4).指天宮。《後漢書·張衡傳》：“羨上都之赫戲兮，何迷故而不忘？” 李賢 注：“上都，謂天上也。”